ВСТУПЛЕНИЕ
В Священном Писании сказано, что: «Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1Ин.1:5 ч.2) Назначение света – рассеивать тьму, просвещать, давать и вносить ясность, а также разоблачать зло и грех. «Ибо у Тебя источник жизни; во свете Твоем мы видим свет» (Пс.35:10). «Слово Твое – светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс.118:105). «Ибо заповедь есть светильник, и наставление – свет, и назидательные поучения – путь к жизни» (Притч.6:23). И вот, что мы получаем:
БОГ есть свет.
ИИСУС есть свет.
СЛОВО БОГА есть свет.
Заповеди и наставления есть свет.
Как много света!
ЖИЛИЩЕ СВЕТА
«Где путь к жилищу света?» (Иов.38:19) «Единый имеющий бессмертие, который обитает в неприступном свете, которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь (1Тим.6:16). Самый главный источник света – Бог Отец и Сын Его, Иисус Христос. «Свет истинный, который просвещает всякого человека, приходящего в мир» (Ин.1:9). И, если Бог и Сын Его обитают на небесах, то и «жилище света» там же. Их сердечное желание – распространять Свой небесный свет на жителей земли, и для этого Они используют Свои каналы. Вот об этом и порассуждаем в данной статье.
ПУТИ РАЗЛИТИЯ СВЕТА
«По какому пути разливается свет?» (Иов.38:24 ч.1)
Для того, чтобы проследить, по какому пути разливается свет из «жилища света», вспомним одну библейскую историю, записанную в Деянии Апостолов. Ключом к пониманию этой истории нам послужит текст из Библии: «И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших» (2Пет.1:19). А также в помощь такой текст: «Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч.4:18). Полный день, полдень, полная ясность. Согласно тексту из 2 Петра1:19, верующим советуют обращаться к пророческому слову, как к светильнику, до тех пор, пока не начнет рассветать день и не наступит полдень, полная ясность в понимании духовных предметов. И не взойдет утренняя звезда в сердце. Если полный день – это ясность то, что такое утренняя звезда? В откровении Иисус Христос называет себя так: «Я есмь звезда светлая и утренняя» (Отк.22:16 ч.2).
Утро – это начало нового дня, обновление. А что такое звезда?
«Звезды – это гигантские раскаленные газовые шары, излучающие свет. Они различаются по цвету, размеру и яркости. Звезды могут быть белого, голубого, желтого и красного цвета. По размеру они делятся на карликов и гигантов. Например, ближайшая к нам звезда, Солнце – желтый карлик. Самая яркая звезда в созвездии Орион, Бетельгейзе, – красный гигант.» (fox ford.ru)
«Звезда – …Небесное тело…Ближайшей к земле звездой является Солнце, другие звезды на ночном небе выглядят как точки различной яркости». (Википедия)
Итак, ближайшая к земле звезда – это Солнце. Солнце возвещает о начале нового дня и светит днём, а все остальные удаленные звезды светят ночью. Получается, что Солнце – это единственная звезда, которая светит днем на землю, она и создает этот день своим светлым, солнечным сиянием. «Звезда светлая и утренняя». Теперь найдем подтверждение этой мысли по Библии:
И не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших
. 2Пет.1:19.
«А для вас, благоговеющих пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» (Мал.4:2). Получается, что Христос называет себя и утренней звездой, и Солнцем правды, что одно и то же.
Теперь обратимся к библейской истории, на основании которой проследим путь разлития света. «А Филиппу ангел Господень сказал: встань и иди на полдень, на дорогу, идущую из Иерусалима в Газу, на ту, которая пуста. Он встал и пошёл. И вот, муж Ефиоплянин, евнух, вельможа Кандакии, царицы Ефиопской, хранитель всех сокровищ, её приезжавший в Иерусалим для поклонения, возвращался и, сидя на колеснице своей, читал пророка Исаию. Дух сказал Филиппу: пойди и пристань к сей колеснице. Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь? Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. А место из Писания, которое он читал, было сие: как овца, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзает уст Своих. В уничижении Его суд Его совершился. Но род Его кто разъяснит? Ибо вземлется от земли жизнь Его. Евнух же сказал Филиппу: прошу тебя сказать: о ком пророк говорит это? о себе ли, или о ком другом? Филипп отверз уста свои и, начав от сего Писания, благовествовал ему об Иисусе. Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха, а Филиппа восхитил ангел Господень, и евнух уже не видел его, и продолжал путь, радуясь» (Деян.8:26-39).
АНАЛИЗ ИСТОРИИ С ВЕЛЬМОЖЕЙ
1) Муж Ефиоплянин читал пророка Исаю.
Обращался к пророческому слову, как к светильнику.
«Ибо вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику».
2) Филип был послан к нему с вопросом: разумеешь ли, что читаешь?
Вельможа сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня?
Из этих слов видно, что у мужа Ефиоплянина было стремление к пониманию, к разумению, к ясности, «к полному дню».
«Доколе не начнет рассветать день».
«Светлеет более и более до полного дня».
3) Свидетельство Филиппа об Иисусе. Исповедание веры вельможей: «верую, что Иисус Христос есть Сын Божий». Наступление полного дня, полдня, полной ясности в сознании мужа Ефиоплянина о миссии Спасителя на земле.
4) Сошествие Духа Святого на вельможу после крещения. «Продолжал путь, радуясь».
«Доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших».
В сознании вельможи взошло Солнце правды и произошло исцеление в лучах Его. Совершилось обновление, наступило начало нового дня и в таком обновлённом состоянии души и разума, «продолжил путь, радуясь». Продолжил свой новый путь, путь вверх христианского развития, радуясь. «Путь жизнь мудрого вверх» (Притч.15:24)
БОЖЬИ ПОМОЩНИКИ ПО РАЗЛИТИЮ СВЕТА НА ВЕЛЬМОЖУ ПО БИБЛЕЙСКОЙ ИСТОРИИ
- Ангел Господень.
- Писание.
- Филипп – Божий человек.
- Дух Святой.
В Откровении 2:26 сказано: «Кто побеждает (в Фиатире) и соблюдает дела Мои до конца дам:
1) Духовную власть над язычниками.
2) Звезду утреннюю.
Звезда – Солнце – Свет
Утро – начало нового дня
Звезда утренняя – новый свет
Вельможа царицы Ефиопской получил новый свет, что Иисус Христос есть Сын Божий, обещанный Мессия и Спаситель. Согласно этому новому свету, муж Ефиоплянин крестился и продолжил путь, радуясь. До получения утренней звезды, до наставления Филиппа он не разумел пророчество, читал, но не разумел, а после объяснений понял и уверовал в самый важный свет Нового Завета, что Иисус Христос – это Сын Божий. И этот свет пролился на мужа Ефиоплянина. Он получил звезду утреннюю, для него взошло Солнце правды. Солнце – это вместилище всего света, это распространитель света при помощи лучей. И тот свет, который был необходим для сознания вельможи, осветил его душу. Изучая дальше Писание, он мог делиться своими знаниями с желающими и жаждущими. Последующую жизнь этого человека можно описать словами из книги Иова:
И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро
. Иов.11:17.
Процесс обновления сознания при получении нового света описан в Библии разными выражениями, но все они об одном и том же, только с разными смысловыми оттенками. Если сравнивать Библию с бриллиантом, то библейские тексты – это грани бриллианта. Чем больше граней, тем больше сияет камень. Это один и тот же камень, но свет получается разных оттенков. Так и с библейскими выражениями, и звезда утренняя и Солнце правды, и полдень – это об одном и том же процессе, но с разными смысловыми оттенками. Как много граней у бриллианта, так и много лучей у солнца. «Исцеление в лучах его».
«Я есмь свет». Каждому человеку необходима своя «доза света», индивидуальный подход, полнота дня для каждого человека своя и в своё время. Но самое главное, чтобы было духовное движение вверх, восхождение, когда этот процесс замирает, духовное развитие останавливается и консервируется. И что тогда? Тогда человек или общество говорит: «я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды» (Отк.3:18). Классический пример остановки духовного развития – это фарисеи и книжники дней Христа. Новым светом для них было принятие Божьего сына, обещанного Миссии, но они отвергли Его и Его учение.
Происходило это по Библии так: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Посему, вот, я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных убьете и распнете, а иных будете бить в синагогах ваших и гнать из города в город. Се, оставляется вам дом ваш пуст» (Мтф.23:29-38). Происходило систематическое отвержение Божьих посланников, появлялись носители нового света, представители Солнца праведности и их сознательно отвергали люди, которые «ни в чем не имели нужды». Уча других, они не хотели учиться сами, укоряя других не понимали реальности своего состояния.
«Ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, а мытари и блудницы поверили ему; вы же, и видев это, не раскаялись после, чтобы поверить ему» (Мтф.21:32). Иоанн пришел путем праведности, а Иисус пришел путем новым и живым. «Итак, братия, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым, который Он вновь открыл нам через завесу, то есть плоть свою» (Евр.10:19,20). Новый путь через новый свет.
В прошлой статье под названием «Путь», мы рассматривали библейский текст из книги Притчи и проанализировали, как он исполнился в жизни мудрецов с Востока. Вновь вспомним это выражение: «Стезя праведных – как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня» (Притч.4:18). Этот библейский текст говорит о духовном развитии и возрастании как отдельного человека, так и целых обществ.
Для примера возьмем христианскую общину Роберта Брауна в Англии. «Одну из этих общин ожидало великое будущее, что мы должны бросить взгляд на «бедный народ» в Линкольншире и по соседству: «просвещенные словом Божиим и принуждаемые к подчинению», они должны были «искать себе другого места». Они отвергали обряды как остатки идолослужения, епископальный строй как несогласный со Святым Писанием и, «как свободный народ Господа», составили «церковь, основанную на Евангелии». Они стремились к великому началу свободы совести и доказывали, что как христиане они имеют право «идти по всем путям, какие им указал или укажет Господь». Их собрания скоро навлекли на себя преследование властей, и маленькая община решилась искать себе убежище в других странах… Среди этой небольшой кучки изгнанников были люди, которым суждено было впоследствии прославиться в качестве «отцов-пилигримов» «Майского цветка». («Мейфлауэр» – корабль, на котором в 1620г в Америку приплыли 102 английских колониста, основавших первую постоянную английскую колонию в Америке) (Д.Р.Грин. История Англии и английского народа)
«Они стремились к великому началу свободы совести и доказывали, что как христиане они имеют право идти по всем путям, какие им указал или укажет Господь». «По какому пути разливается свет?» «И было ко мне слово Господне: сын человеческий! обрати лицо твое на путь к полдню, и произнеси слово на полдень» (Иез.20:45,46). «Сладок свет, и приятно для глаз видеть солнце» (Ек.11:7).
«Полдень – середина дня, время высшего стояния солнца над горизонтом». (Толковый словарь Ефремовой).
Солнце – источник постоянного света.
Полдень – время высшего стояния солнца над горизонтом.
«Обрати лицо твое на путь к полдню»!
Путь каждого человека должен быть к полудню, к времени высшего солнцестояния! «Так по какому пути разливается свет»? По пути ведущему к полудню, по пути ведущему к времени высшего солнцестояния, а это время для каждого своё.
«Приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого и просят, чтобы прикоснулся к нему. Он, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки и спросил его: видит ли что? Он, взглянув, сказал: вижу проходящих людей, как деревья. Потом опять возложил руки на глаза ему и велел ему взглянуть. И он исцелел и стал видеть всё ясно» (Мк.8:22-25). Иисус, будучи Солнцем праведности, исцелил слепому и буквально, и духовное зрение, и он стал видеть ясно и буквальными глазами, и духовными. В жизни этого несчастного также сбылись слова: «И яснее полдня пойдет жизнь твоя; просветлеешь, как утро» (Иов.11:17). Для слепого настал новый зрячий день. После встречи с Иисусом он стал вести отчет своей новой просветленной жизни. Это был его полдень. Встреча с Иисусом и исцеление, стали для этого человека временем высшего солнцестояния.
ВЫВОД
«Сладок свет». Солнце постоянно вырабатывает солнечную энергию, оно не останавливается и не отдыхает. Человеческий организм постоянно нуждается в солнечном свете, нельзя «запастись» солнечной энергией наперед, на года. Солнце всё животворит, повсюду посылая свои исцеляющие лучи. Куда не проникает солнце временно или постоянно водворяется сырость, плесень, грибки и болезни. Но как только солнечные лучи «добираются» до таких мест, приходит исцеление. Так и в духовной жизни людей и целых обществ. Невозможно существовать за счет старых «запасов света», немного их «приобновляя». Чтобы было духовное здоровье, необходимо постоянное воздействие солнечной энергии, исходящей от Солнца правды. Бог – это сточник постоянной духовной энергии, обновляющей и животворящей. Он готов делиться спасительными лучами своего света со всеми людьми, было бы желание и стремление принимать этот свет, идти на путь к полдню, ко времени высшего солнцестояния, дерзновение идти вперед!
«Правильный путь таков: усвой то, что сделали твои предшественники и иди дальше» (Л.Н.Толстой).
